大家皆知，孟子是中国历史上儒家大圣东谈主开云官方，被后世尊为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”，是谈德的楷模。但鲜为东谈主知的是，孟子的先祖却是中国历史上留住谚语的著名国贼，称得上“遗臭无穷”。那么孟子为什么会成为这个著名国贼的后代子孙呢？

春秋初期，鲁国的鲁桓公有四个犬子：宗子同、次子庆父、三子叔牙、四子季友。庆父此东谈主无餍勃勃，拉拢叔牙念念要夺取鲁国国君的位子。不外在季友的勤奋之下，鲁桓公临了传位给宗子同，是为鲁庄公（《曹刿论争》里的鲁国国君）。

但庆父并莫得就此死心，鲁庄公身后，庆父皆集发动内乱，杀死了两个鲁国国君，搞得鲁国政局高大，坐于涂炭，可谓国贼。那时皆国的医师仲孙湫评价鲁国事“庆父不死，鲁难未已”，这句话也成为今天咱们描写某种动乱根源的常用谚语。

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自后在季友的勤奋下，终于撤退了庆父，季友也凭此成为鲁国的在进取卿，建筑了季氏眷属。成为在进取卿后，为东谈主孝悌的季友将庆父和叔牙的犬子也都进步成参政医师。那时东谈主们凭据昆玉排名，将庆父的眷属称为孟氏，叔牙的眷属为叔氏。

由于这三大眷属都是鲁桓公的后代，因此被并称为“三桓”。到了春秋中后期，“三桓”安逸架空了鲁国国君，基本为止整个这个词鲁国的国政。儒家至圣孔子一世中与“三桓”打了不少交谈，“三桓”亦然迫使孔子自后离开鲁国周游全国的主要原因之一。

到了春秋与战国之交时，在表里力的共同作用下，“三桓”走向雕残，失去了在鲁国的在朝地位。“三桓”眷属的成员也因此离开鲁国开云官方，到其他诸侯国假寓。其中庆父孟氏眷属的一支后代迁居到了鲁国隔邻的邹国，亚圣孟子等于邹国孟氏的后代。

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